"远人不服,则修文德以来之。"什么意思? 继绝世,举废国,柔远人,来百工。是什么意思。

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"远人不服,则修文德以来之。"什么意思? 继绝世,举废国,柔远人,来百工。是什么意思。 远人释义 远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。 原句 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 原句释义 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 出处 《季氏将伐颛臾》——《论语·季释义 远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。 原句 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 原句释义 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 出处 《季氏将伐颛臾》——《论语·季

“远人不服而不能来也。” 什么意思?

意思:远方的人不归服,却不能使他们来归顺。 出自:《季氏将伐颛臾》先秦·孔子及弟子 节选:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则

请高手解签,诗曰:远人未定阻归期,闻到中途又迟迟...

远方的朋友虽然有点想回,但是事物牵绊回不了。 据说到了半路却迟迟不能继续启行, 忽然听到托人捎信来的消息, 信中告诉你先不要空等空盼了,忙完了事会来的。

道不远人,人之为道而远人,不可以为道什么意思

道不远人,人之为道而远人,不可以为道意思是:道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。 这句话出自战国时期子思所作的《中庸》第十三章,子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。“道”就是《中庸》中所指的中庸之道

继绝世,举废国,柔远人,来百工。是什么意思。

意思是:延续断后的大家族(贵族世家),恢复(因为战乱等)消亡的封国,用怀柔的手段让远方的人们信服,吸纳来自各方的各种技术人才。 出自《中庸》,相传为战国时期子思所作。 节选原文: 齐明盛服,非礼不动。所以修身也;去谗远色,贱货而贵

远人不服,则修文德以来之。何意?

意思是:远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服。 出自《季氏将伐颛臾》(选自《论语》),原文选段: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干

暖暖远人村。依依墟里烟。。什么意思?

意思:远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。 出自:晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品《归园田居》。 原文: 归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩

“文不远人”是什么意思?

意思是文学就在人的身边。 《中庸》第十三章,子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。 释义 “道”就是《中庸》中所指的中庸之道,是一种至大无外、至小无内的至高道德,是天地、人伦之道。道不远人意即此“道”并不排斥人,人可以通过正心

"远人不服,则修文德以来之。"什么意思?

释义 远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。 原句 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 原句释义 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 出处 《季氏将伐颛臾》——《论语·季

“故远人不服,则修文德以来之”是什么意思

远方的人还不归服,便发扬文治教化使他们来归附。 故:承接前面“夫如是”,译为“仍”。 来:使动用法,使……来归附。 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们

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